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  • 论慧能会通般若与佛性的顿教禅法——《坛经》禅教思想探义

    :《佛所行赞》五卷,收录于《大正藏》第四;No.192。  9. 后汉昙果、康孟详 译:《中本起经》二卷,收录于《大正藏》第四;No.196。  10. 唐玄奘 译:《大般若波罗蜜多经》六百卷,...启发作用。  第四章:《慧能顿教禅法要义析论》。本章的讨论内容,是本论得以展开与建立的最重要支点。通过对于《坛经》基本观念与实践方法的分析、比较、归纳与综合论述,本章获致阐释慧能禅教内涵的基本思维进路,...

    陈平坤

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 神会研究与敦煌遗书

    《敦煌出土六祖坛经》;铃木本人于1933年影印出版的《六祖坛经》的另一个校订本——《兴圣寺本六祖坛经》;将上述三的解说与目录汇编成一册,作为这套书的第四。到了那时,才有了当时最完善的《神会语录》与《六祖坛经》的校订本。而且,在第四的解说中,被附上了胡适的《坛经考之二、跋日本京都堀川兴圣寺藏本坛经影印》论文。在中国禅宗史研究的最初时期,胡适与铃木大拙之间的密切关系由此可见一斑。  与不远万里亲...

    田中良昭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    1991年12月),页75。甲央、王明星主编,《宝藏——中国西藏历史文物》第四(清朝时期)(北京:朝华出版社,2000年),页26-27参照。   [30] Namuγai, Altan ?...122-123;王明星主编,《宝藏——中国西藏历史文物》第四,页36-38。   [34] Phyag-rgya这个字在印文的场合、当跟汉文对照时则对译汉文的“宝”字,例如:看欧朝贵、其美,《西藏...

    不详

    |五明研究|

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  • 胡寅《崇正辩》论

    宋元学案·衡麓学案:卷四十一[M].黄宗羲.黄宗羲全集:第四[C].杭州:浙江古籍出版社,1992.  字库未存字注释:  @①原字氵加睿  @②原字足加乔  @③原字木加式 ...

    何俊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教缘起论的方法论意义

    ,无毫厘差别’的结论。”(印顺著《华雨集》第四,台湾正闻出版社,1998年,第99页。)笔者认为既然“无我”遍通一切,何以出现不生不灭的真常?再者,真常成了幻象的本质,不就是一个能派生万有的形而上的...。一切法无我,此第三法本,当共思惟。灭尽为涅,是谓第四法本,当共思惟。如是,诸比丘!当共思惟此四法本。所以然者,便脱生、老、病、死、愁、忧、苦、恼,此是苦之元本。是故,诸比丘!当求方便,成此四法。如是...

    孟领

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  • 印光大师年谱(参学至闭关时期1882~1911)

    冬暖夏凉,游人樵夫,皆所不至,洵为办道最胜之地。南五台山开山缘起,昔年毫无依据,至此经大师砖磨考勘,始得彰显。碑记文字见《增广文钞》第四附录《南五台观音示迹记》。文长不录。据碑记所述,南五台最初建寺远在‘...

    沈去疾

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  • 初探四无量心的修行方法与次第(2)

    之为真正的无量心解脱吧!  【参考书目】  (一) 原典:  1、《阿含经》大正藏第一、二  2、《法句经》卷下及《法句譬喻经》卷下,大正藏第四  3、《大品般若经》卷18及《小品般若经》卷7,大正藏第八  4、《坐禅三昧经》卷上、下,大正藏第十五  5、《大智度论》卷20,大正藏第二十五  6、《法蕴足论》卷7,大正藏第二十六  7、《大毗婆沙论》卷81~83,大正藏第二十七  8...

    不详

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  • 日本唐宋禅宗史研究概观

    嗣法于仰山慧寂(807—883),并传承了独自的圆相。就此圆相而予以论述的,有村上俊的“圆相的研究”(《研究报告第四 唐代禅思想研究》、国际禅学研究所、1996)。村上俊英年早逝,这是他未完成的遗稿...巨大贡献,并以此书为标志,暂告一段落。收录于本书第3中的《解题》,更是详尽地归纳了历来有关的研究成果。  在此之后,引起学界注目的有衣川贤次先生的《祖堂集札记》(《禅文化研究所纪要》24,1998)。...

    石井修道

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  • 《借壳指月──飞跃看话禅》研究心得(上)

    由南岳怀让、青原行思二大流,发展而成五宗,后世称为禅门正宗。沩仰宗与法眼宗,已经衰绝;云门宗也是断断续续;只有临济宗与曹洞宗最为兴盛,有“临天下”、“曹半边”的称誉。”见印顺导师著《华雨集第四》页165。  哸《大慧普觉禅师法语》二十卷《大正藏》四十七,页894上。  哠《大慧普觉禅师法语》二十八卷《大正藏》四十七,页930上。  唎《大慧普觉禅师法语》二十九卷《大正藏》四十七,页936下...

    释觉华

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  • 从法句譬喻经浅谈佛教业力思想

    ,另附加譬喻故事而成。《法句经》巴利文名Dhamma-pa=da(见大正第四,页五五九)凡二卷。为印度法救撰集,三国吴大帝黄武三年(西元二二四年),由维只难携来二十六品五百颂。后来增加十三品,合为...从法句譬喻经浅谈佛教业力思想  清泓   一、前言  《法句譬喻经》梵名Dharmapa=davadanasutra(见大正四,凡四卷),为西晋法炬及法立所译出。又名《法句本末经》、...

    清泓

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